वेद का शिक्षण, धार्मिक शिक्षा नहीं है

डॉ.सुधाकर कुमार पाण्डेय

यह सर्वविदित तथ्य है कि 1131 शाखाएँ या पाठ थे, अर्थात् ऋग्वेद में 21, यजुर्वेद में 101, सामवेद में 1000 और अथर्ववेद में 9। समय के साथ, इनमें से बहुत सी शाखाएँ विलुप्त हो गईं और वर्तमान में केवल 10 शाखाएँ, अर्थात् ऋग्वेद में एक, यजुर्वेद में 4, सामवेद में 3 और अथर्ववेद में 2 ही वाचन में विद्यमान हैं। इन 10 शाखाओं के संबंध में भी, बहुत कम प्रतिनिधि हैं जो मौखिक परंपरा/वाचन/वेद ज्ञान परंपरा को उसके प्राचीन और पूर्ण रूप में जारी रख रहे हैं। जब तक मौखिक परंपरा के अनुसार वैदिक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जाता, तब तक यह व्यवस्था ध्वस्त हो जाएगी। मौखिक वैदिक अध्ययन के इन पहलुओं को न तो पढ़ाया जाता है और न ही किसी स्कूली शिक्षा के पाठ्यक्रम में शामिल किया जाता है, न ही स्कूलों/बोर्डों के पास उन्हें पारंपरिक आधुनिक स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल करने और संचालित करने की विशेषज्ञता है।

वेदों की मौखिक परंपरा/पाठ सीखने वाले वैदिक छात्र दूरदराज के गांवों में कई घरों में, वेद गुरुकुलों में, वेद पाठशालाओं में, वैदिक आश्रमों आदि में हैं और वेद अध्ययन के लिए उनका त्याग प्रति वर्ष लगभग 1900-2100 घंटे तक फैला हुआ है; जो आधुनिक स्कूली शिक्षा प्रणाली के समय से दोगुना है और वैदिक छात्रों को पूरा वेद कंठस्थ करना होता है और बिना किसी पुस्तक को देखे, याद रखने के बल पर शब्दशः पाठ करना होता है। भाष्य सीखना उनके लिए अतिरिक्त लाभ होगा।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह के वैदिक अध्ययन, वेद मंत्रों के जाप के तरीके, आज मौजूद अखंड मौखिक परंपरा और प्रथाओं के कारण ही वेदों के मौखिक प्रसारण को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में यूनेस्को-विश्व मौखिक विरासत में मान्यता मिली है। इसलिए, सदियों पुरानी वैदिक शिक्षा (मौखिक परंपरा/पाठ/वेद ज्ञान परंपरा) की मौलिकता और पूर्ण अखंडता को बनाए रखने पर उचित जोर दिया जाना चाहिए।

वैदिक छात्र जो मौखिक परंपरा/वेद का पाठ सीखते हैं, वे कई गुरु जी के घरों, दूरदराज के गांवों के घरों, वेद गुरुकुलों, वेद पाठशालाओं, वैदिक आश्रमों आदि में वेद अध्ययन के लिए बचपन के सुखों का बहुत बड़ा त्याग करते हैं। गुरु-शिष्य की प्रतिबद्धता के अनुसार उनका अध्ययन समय प्रति वर्ष लगभग 1900-2100 घंटे तक होता है। यह आधुनिक स्कूली शिक्षा प्रणाली के अनुपात से दोगुना है। वैदिक छात्रों को पूरा वेद याद करना होता है और पूरे वेद को उच्चारण (उदत्त, अनुदत्त, स्वरित आदि) के साथ शब्दशः सुनाना होता है;

भारत रत्न माननीय डॉ. बी.आर. अंबेडकर जी का दृष्टिकोण-

संविधान सभा की बहसों से यह भी साबित होता है कि संविधान की प्रारूप समिति के अध्यक्ष भारत रत्न माननीय डॉ. बी.आर. अंबेडकर जी ने वेदों के शिक्षण को एक अकादमिक अध्ययन के रूप में देखा था।

इसलिए, एक अलग वैदिक बोर्ड बनाना न केवल एक आवश्यकता है; बल्कि वैदिक शिक्षा (मौखिक परंपरा/वेदपाठ/वेद ज्ञान परंपरा/श्रुति परंपरा) को उसके मूल और पूर्ण रूप में बनाए रखने के लिए यह एक अनिवार्यता है।

वेद का शिक्षण; धार्मिक शिक्षा नहीं -

वेद का शिक्षण (वैदिक मौखिक परंपरा/वेदपाठ/वेद ज्ञान परंपरा) न तो धार्मिक शिक्षा है और न ही धार्मिक निर्देश। यह कहना अनुचित होगा कि वेदों का अध्ययन धार्मिक निर्देश है। वेद धार्मिक ग्रंथ नहीं हैं और उनमें धार्मिक सिद्धांत नहीं हैं, बल्कि वे शुद्ध ज्ञान का भंडार हैं। इसलिए, वेदों में शिक्षा या शिक्षण को "धार्मिक शिक्षा/धार्मिक निर्देश" नहीं माना जा सकता।

न तो प्रतिष्ठान, न ही बोर्ड का कोई स्कूल, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, किसी भी छात्र को कोई सिद्धांत/धर्म नहीं सिखाता है।

"वेद की शिक्षा को धार्मिक शिक्षा कहना" माननीय सर्वोच्च न्यायालय (AIR 2013: 15 SCC 677) के सिविल अपील संख्या 6736 OF 2004; (निर्णय की तिथि- 3 जुलाई 2013) के निर्णय के अनुरूप नहीं है, क्योंकि माननीय सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय में यह स्पष्ट है कि वेद धार्मिक ग्रंथ नहीं हैं।

DAV कॉलेज बनाम पंजाब राज्य [(1971) 2 SCC 269] में माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने परिभाषित किया है कि धार्मिक शिक्षा क्या है और विस्तृत जांच के बाद न्यायालय ने इस तर्क को खारिज कर दिया। "धार्मिक शिक्षा वह है जो किसी विशेष संप्रदाय या संप्रदाय के सिद्धांतों, अनुष्ठानों, अनुष्ठानों और पूजा के तरीकों को विकसित करने के लिए दी जाती है।

अनुच्छेद 13 के तहत धार्मिक शिक्षा निषिद्ध है। राज्य वित्तपोषित शिक्षण संस्थानों में 28(1) वैदिक शिक्षा धार्मिक निर्देश/न ही धार्मिक अध्ययन है। बीएचयू अधिनियम का संदर्भ आमंत्रित किया जाता है जिसमें खंड 4 ए (1) और बीएचयू अधिनियम की धारा 17 (2) के तहत बनाए गए अध्याय II ii अनुसूची के तहत क़ानून, संस्कृत विद्या धर्म विज्ञान संकाय के लिए वेद के लिए एक अलग विभाग निर्धारित करते हैं। क़ानून को शिक्षा मंत्रालय (MoE) के माध्यम से भारत के राष्ट्रपति के विजिटर द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इसलिए, वेद शिक्षा को भारत सरकार द्वारा स्वीकार कर लिया गया है।

वेद में क्या शामिल है इस प्रश्न पर मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय (AIR 2002, MP 196, 2002 (2) MPHT 353) और भारत के सर्वोच्च न्यायालय (AIR 2013: 15 SCC) की डिवीजन बेंच द्वारा विस्तार से विचार किया गया है।

अतः भारतीय ज्ञान परम्परा वैदिक शिक्षा को बढावा देने हेतु सरकार द्वारा वित्तपोषित वैदिक शिक्षा हेतु आदर्श वेद विद्यालय खोले जा सकते हैं।

डिस्क्लेमर: यह लेखक के अपने निजी विचार है। राष्ट्र सम्मत का इससे कोई सरोकार नहीं है।

लेखक केंद्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय जयपुर परिसर के वेद विभाग में सहायक आचार्य के पद पर कार्यरत हैं ।